In irischen Klöstern, in denen Frauen Sklaven waren

Magdalenenhäuser. In irischen Klöstern, in denen Frauen Sklaven waren

"Als ich elf war, bemerkte unsere Nachbarin Bessie, dass unsere Wäsche nicht mit einer Nummer markiert war. Er fragte meine Mutter, wie er sie erkennen könne, und erklärte, dass die Nonnen im Institut, wo er mit anderen Waisen und alleinerziehenden Müttern zusammengelebt hatte, sie mit einer Nummer identifizierten ». Auf diese Weise wird das Interesse des Künstlers und Aktivisten durch die überraschende Frage eines Nachbarn ausgelöst Maureen Considin, 33 Jahre, für die Magdalenenhäuser, wo dreißigtausend Frauen des Bogens von zwei Jahrhunderten eingesperrt wurden.

Die Aktivistin Maureen Considine

Sie werden seit 1765 in Irland betrieben und sind seit 1978 verboten. Die letzte wurde erst 1996 geschlossen. In diesen von katholischen Nonnen geführten Instituten wuschen junge Menschen mit niedrigem sozialen Hintergrund, die als unmoralisch galten, die Kleidung von Nonnen, Privatpersonen und Gefangenen. Der rasierte Kopf erhielt kein Gehalt. Bessie hatte das Institut im Alter von fünf Jahren betreten als seine unverheiratete Mutter endlich einen Ehemann gefunden hatte. Als sie erwachsen war, hatte sie rebelliert und das Kloster verlassen. Aber die Mutter reagierte hart, weil sie die Geburt dieser unehelichen Tochter oder ihres Mannes oder anderer Kinder nicht offenbart hatte.

Eine Reihe von Zäunen betretend, begleitet Maureen mich in der Nähe der Kloster des Guten Hirten. 1870 gegründet, gab es 1889 175 Büßer. Das Gebäude sollte in Luxuswohnungen verwandelt werden, aber ein Feuer blockierte die Arbeit. Gemeinsam mit anderen Aktivisten kämpft Maureen darum, sie zu einem Ort der Erinnerung zu machen, um den im Massengrab begrabenen Büßern Würde zu geben, die ihr im Moment unzugänglich sind, zumindest indem sie sie den Grabsteinen mit Namen widmen. Ein schwieriges Ziel, denn religiöse Institutionen liefern keine Informationen.

Das Kloster des Guten Hirten in Cork

Das der Massengräber bleibt eines der vielen heißen Themen: "1993 wurde mit den Überresten von 155 Frauen entdeckt, dass die Nonnen offenbar keine andere Beerdigung für würdig hielten", erklärt Maureen. Im Jahr 2009 untersuchte eine Kommission Missbrauch (einschließlich sexueller Missbrauch) und dann gab es den Skandal der Adoptionen von Kindern in Wäschereien geboren. Im Jahr 2013 kam die offizielle Entschuldigung des damaligen Premierministers Enda Kenny. "Der Staat ist sich seiner Komplizenschaft bewusst und hat die Überlebenden (58 Millionen Euro) entschädigt, während die Kirche ihre Fehler immer noch nicht zugibt", erklärt Maureen.

Die Rettung der Seelen der Büßer war eine verkleidete Form der Sklaverei: "Die Magdalena arbeitete umsonst und die Klöster machten Gewinne, um eine riesige Immobilie zu kaufen". Bessies ist keine isolierte Geschichte. Es gibt einen der jüngsten Überlebenden Lyndsay Rehn. 54 Jahre, psychiatrische Krankenschwester. Mit vierzehn wurde sie von ihrer Mutter in die Wäscherei in Dublin gebracht, die letzte, die ihre Türen schloss. Seit Jahren wird Lyndsay die Tücher anderer unter den kochenden Dämpfen reiben, oft verbrühend. «Das Schlimmste», sagt er, «waren die der Gefangenen». Aber das Schlimmste kommt, wenn die Nonnen einem Arzt erlauben, sie einen Tag pro Woche draußen zu lassen. Niemand fragt die Erlaubnis der Eltern, auch wenn Lyndsay minderjährig ist. Wenn er schwanger wird, wird er sich selbst abbrechen. Ein Trauma, das seine Spuren hinterlassen hat, was zu einem grundlegenden Punkt in der Klage geworden ist, die es zur Entschädigung gebracht hat.

Der gemeinsame Nenner der Überlebenden ist Scham, Geheimhaltung. Auch im Fall von Gabriela, die jetzt sechzig Jahre alt ist. Ich kann mit ihr telefonieren, aber sie will mich nicht kennenlernen. Sie befürchtet, von ihren Kindern erkannt zu werden, die nichts von ihrer Vergangenheit wissen. Sie war im Alter von vierzehn Jahren in das Kloster eingetreten, ihrer Mutter wurde gesagt, dass sie zur Schule gehen und einen Beruf erlernen würde. Stattdessen landete es sofort in der Waschküche, aus der Sie nur herauskamen, wenn jemand aus Ihrer Familie Sie beanspruchte. Erzählt ihre Freundin Rose, «das der Mädchen war freie Arbeit, ließen die Nonnen sie nicht einfach zurückgehen ». Rose ist ein Neffe von Esther Harrington, in einem Kloster mit dem katholischen Namen Theresa umbenannt. Sanftmütig hat er nie versucht zu entkommen, nachdem der Priester verlangt hat, dass sein Vater, ein Witwer, ihm seine Tochter gibt. Und so verbrachte er siebzig Jahre in einem Kloster.

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